Beates klumme juni 2024. Strategier der ændrede historiens gang.
Det handler om discipelskab.
Jeg er i besiddelse af et ganske forrygende bogværk med titlen 50 strategier der ændrede historiens gang. Forfatteren hedder Daniel Smith. Indholdsfortegnelsen viser, at den gode forfatter har 50 hi-storiske begivenheder, fortrinsvis af krigsmæssig eller økonomisk art, som han alle daterer i forhold til, om de beskrevne strategier er forløbet før eller efter Kristus. Der er ingen tvivl om at den gode Smith har gjort et fortræffeligt stykke arbejde med at kategorisere en lang række bemærkelsesvær-dige begivenheder, der er værd at skrive ind i verdenshistorien. Jeg vil imidlertid gå endnu længere tilbage i tiden, tilbage til bibelsk tid, og lade mig begejstre over Guds genialitet og opfindsomhed. Dermed kommer denne klumme til at handle om guddommelige strategier. Jeg ville nok være en del mere forbavset, eller snarere glædeligt overrasket, såfremt den gode Smith havde fortalt os om, hvad Gud den almægtige formår at udrette ved sine strategier, men så vel er det altså ikke. Når Smith ikke gør dette, vil jeg ophøje min Gud ved at påpege, hvad vi kunne kalde bibelske eller gud-dommelige strategier. Det interessante ved omtalte strategier er, at de er beskrevet på en måde, så vi både kan forstå deres karakter og drage umiddelbart nytte af dem. De handler om vores eksistens og livskvalitet.
Smiths ærinde er historiske strategier, altså begivenheder som har influeret verdenssituationen før eller efter Kristi fødsel. Jeg kan godt slå Smiths ærinde, idet jeg går endnu længere tilbage i tiden – til skabelsen. Vi har vist ikke ofte talt om Guds strategier mht. måden, Han styrer verden, men her inddrager jeg flere begivenheder i verdenshistorien – og dermed også deres konsekvenser.
Strategi 1: Guds suverænitet og kommunikation
Slår vi op på de første sider i Det Gamle Testamente, finder vi ordene: Jorden var dengang tomhed og øde, der var mørke over urdybet, og Guds Ånd svævede over vandene. Jeg synes, ordene er vid-underlige. Hvor længe Guds Ånd har svævet over vandene, kan ingen af os vide. Tilstanden varede en tid, der måske er æoner efter æoner, for Gud havde meget mere i tanke end Åndens svæven. I 1.Mos.1. bliver vi inddraget i Guds planer: I begyndelsen skabte Gud Himmelen og jorden. Hvorfor gjorde Gud mon det? Det eneste svar jeg kan komme op med er: Fordi det var muligt for Ham! Hans strategi var mangfoldiggørelse af kærlighed ud fra egen grænseløse genialitet i forhold til alt det, Han ville skabe. Det er i den forbindelse, vi bliver delagtiggjort i denne proces.
7 gange ved Bibelens begyndelse understreger Gud mere detaljeret sin glæde ved sit skaberværk. Jeg er på det seneste blevet suget ind i den bibelske formulering i 1. Mosebog, hvor Gud kommen-terer sig selv ved, at det Han så, var godt. Vi er i 1. Mosebog 1, hvor Gud ytrer sin tilfredshed med sin egen inspiration til at skabe gunstige betingelser for menneskeheden. Her har vi så strategi nr.1, som ultimativt ændrede alt på jordkloden gennem følgende 7 punkter:
Punkt 1: Gud skiller mørket fra lyset, og Gud så, at lyset var godt.
Punkt 2: Gud skiller hav fra fastland, og Gud så, at det var godt.
Punkt 3: Gud gjorde jorden frugtbar til gavn for menneskene, og Gud så, at det var godt.
Punkt 4: Gud gav solen og månen til menneskenes gavn, og Gud så, at det var godt.
Punkt 5: Gud fik vandet og himmelhvælvingen til at vrimle med levende væsener, og Gud så, at det var godt.
Punkt 6: Gud sagde: Jorden skal frembringe alle levende væsener, kvæg, krybdyr og alle slags vilde dyr, og Gud så, at det var godt.
Punkt 7: Gud sagde: Lad os skabe mennesker, så de ligner os, og det skete!
Jeg er ikke i tvivl om, at vi mellem linjerne roligt kan skrive: Gud er indbegrebet i enhver henseen-de af genial kærlighed … og så hvilede Han.
Strategi 2: Innovation. Den strategi der på et givent tidspunkt regnes for at have størst gennemslagskraft og udbredelse.
Jesus udvælger 12 israelske mænd til at slå følge med sig. Adskillige kvinder følger med som husmødre. Over alt, hvor Jesus går, forkynder han Guds indgriben i verdenshistorien. Romerriget rystes i sin grundvold. Når vi læser såvel Evangelierne som Apostlens Gerninger og brevene oplistet i Bibelen, forstår vi, at teksterne har bredt sig i et så enormt omfang, at der ikke findes mange steder på kloden, hvor evangeliet om Jesus Kristus ikke har lydt. Jesus vil komme tilbage, når man i alle kroge af verden har hørt eller set Ham. Han kommer! Hvilken blændende strategi!
Strategi 3: Resultat eller konsekvens af omtalte strategier
Den amerikanske pastor Doug Pagitt har formuleret sin relation til Gud sådan: Og Gud inviterede
mennesker til at deltage i altings genoprettelse. Men for mig er tanken om at følge en Gud, som er i
alle ting, som inviterer os til at deltage i et arbejde, der er sandt og ædelt og rent – for mig er den
tanke så smuk og så tiltrækkende, at jeg ikke kan forestille mig nogen grund til, at vi skulle tilbyde mennesker noget som helst andet. Vi er personer i de historier, vi vælger, og de historier, vi hører. Den levende bibel inviterer os til at træde ind i historierne, ikke som iagttagere, men som deltagere i den tro, der er levende og stærk, og som stadig er i gang med at blive skabt.
Doug Pagitt rammer noget essentielt. Jeg hæfter mig ved dette: Jesu budskab handlede ikke om, at individuelle mennesker skulle forlade denne verden og leve i herlighed i himlen. Det handlede om, at Guds rige skulle fremmes på jorden og i himlen. Og den himmel vi taler om, er ikke et andet sted, men den findes ethvert sted, hvor Guds dagsorden føres ud i livet.
Strategi 4: Også benyttet af folk eller hærførere.
Jesus Kristus er den ultimative hærfører i universet. Vi kender fra Det Nye Testamente Jesu prædi-kener og Hans mirakler. Skabelsen var længe underlagt døden, men Jesus brød dødens magt. Doug Pagitt formulerer Jesu magt over døden sådan: Den gennemgående tanke i Jesu liv, i hans undervis-ning, i hans prædikener og i hans mirakler, er, at Gud arbejder i og gennem skaberværket for at genoprette alle ting. Vi kan misforstå alle andre dele af troen, men det er vigtigt, at vi forstår netop dette.
Indholdet i Bibelen er kommunikationsmuligheden mellem skaberen og det skabte, altså os men-nesker, et ultimativt kommunikationsmiddel – fantastisk intet mindre. Man har i tidens løb fundet bogværket så genialt, at det er gjort tilgængeligt på alverdens sprog. Ifølge Wikipedia: Bibelen er den bog i verden, som er oversat til flest sprog. I oktober 2016 er hele Bibelen oversat til 636 sprog, Det Nye Testamente til 1.442 sprog og dele af Bibelen er oversat til 1.145 sprog. Bibelen til dels eller helt er tilgængelig på 3.223 sprog. Strategier med et vidunderligt resultat.
Det tog mig noget tid, før jeg fik afklaret, at jeg, sammen med andre troende i den store vide ver-den, af Gud Fader selv, er ønsket som aktør i såvel jordiske som himmelske sager: Komme dit Rige i himlen således også på jorden. Da jeg havde fattet denne guddommelige tanke, måtte jeg lige et par gange rundt om mig selv. Erklæringen åbnede en dimension, en Åndens strategi, som findes et-hvert sted, hvor Guds dagsorden bliver ført ud i livet. Jeg anser den for genial; og i høj grad bi-belsk. Det er herligt og forfriskende, når vi på troens vej møder mennesker, der har alsidige erfarin-ger med Gud. I Doug Pagitts bog bliver vi præsenteret for Michael, en hiv-positiv, omvandrende kunstner, der har fremstillet en kæmpestor gås. Inspirationen hentede Michael fra de keltiske kristne, for hvem gåsen var et symbol på Helligånden. Kelterne brugte udtrykket, at Helligånden er som en utæmmet, vild gås. Fantastisk udtryk. Vi ved ikke, hvordan symbolikken med gåsen er blevet en del af den keltiske tradition, og hvordan kelterne, på konkret vis, har erfaret Helligånden. Vi må blot tage til os, at Guds mangfoldighed netop er mangfoldig, og at Han agerer, som Han har tilskyndelse til ud over den ganske jord. I modsætning til gåsens historie har vi en meget konkret tekst i Matthæus 3.16: Men da Jesus var blevet døbt, steg han straks op fra vandet, og se, himlene åbnede sig over ham, og han så Guds ånd dale ned ligesom en due og komme over sig; og der lød en røst fra himlene: Det er min elskede søn, i ham har jeg fundet velbehag.
Jesus varsler sin død, der bliver til en blodig realitet på Golgata.Forud har Jesus tilkendegivet, at Han vil blive slået ihjel, men også at Han vil genopstå. Jesus profeterer, at Helligånden vil komme over hans disciple, og at de skal få kraft til at være Hans vidner i fremtiden. Ved de efterfølgende begivenheder, både i Israel og i verden generelt, erfarer mennesker en guddommelig indflydelse på det trosmæssige og personlige plan.Ikke alene den romerske verden, men hele verden, eksploderer ved Kristi efterfølgere, der, ved Helligåndens kraft, forkynder vidt omkring over hele jorden. En aktivitet som foregår, mens dette skrives.Doug Pagitt påpeger dynamikken i Bibelen ved, at vi er aktører i de historier, vi hører og eller læser. Vi taler både om Det Gamle Testamente og Det nye Testamente. Vi inviteres til at træde ind i historierne, ikke som udefrakommende iagttagere, men som aktører i de bibelske forløb, der er levende og stærke, og som til stadighed opleves beåndede og dynamiske.